tutti i momenti dovremmo ricordare queste basi

O' il mio signore, I' m. la vostra appartenenza, I' m. nel vostro regno, I' la m. esiste da voi che gli non ho supporto e patronato.
- Quando volete concentrarti sulle funzioni spiritose comparite " himself" , sta smarrendosi appena non di più.
- L'uomo si dimette naturalmente. Non ha disobbedienza nella rassegnazione ma nella selezione del suo capo (capo di virtù o capo di debauchery) - che cosa è virtù? A seguito della destra di lei e di altri.
- Non siete denominato " umano" , quando la vostra mente non è aperta e non avete virtù, l'onestà, la fiducia, il merito e conservazione voi promessa.
- La destra del giorno a noi è là è segno fatto in esso.
- Ci è Islam reale e quello abolito. L'Islam reale è al piombo dal Quran santo.
- Sure che i destini futuri sono collegati con la selezione del presente e se non selezioniamo il giusto senso, noi saremo per sempre responsabili.
- La coltura è l'uscita di comprensione.
- La libertà significa essere appena servo del dio.
- La malvagità è l'anima disubbidiente, esso non è una persona.
- L'alimento e l'acqua spiritosi è scienza e l'aria spiritosa è culto.
- L'uomo può fare qualche cosa e può fare tutti.
- La credenza è l'uscita di conoscere le realtà

Saturday, August 8, 2009

Profeta

La credenza nell’occultazione di un Imam della progenie del Profeta dell’Islam (S) che si manifesterà verso la fine dei tempi con l’appellativo “al-Qa’im al-Mahdi” è parte integrante della dottrina Sciita Imamita.
Molti scrittori Sciiti hanno raccolto tradizioni risalenti al nobile Profeta (S) e agli Imam dopo di lui riguardanti questo fenomeno. Tali opere possono essere classificate in tre categorie in base al loro periodo di appartenenza: opere scritte prima del 260 H., opere scritte tra il 260 H. e il 329 H., e opere scritte dopo il 329 H

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